注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

《宁夏地方志千首古诗词注释》宁夏老夫子注

———宁夏有悠久的历史,让国人了解宁夏,让我们了解自己。

 
 
 

日志

 
 
关于我
网易考拉推荐
GACHA精选

《宁夏地方志千首古诗词注释》189、题归厚堂(明)陈叔昂  

2013-03-19 07:43:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

189、题归厚堂

(明)陈叔昂

 

养生送死人子事,    孝行古今无二致。

    白生有母丧边陲②,千里奉襄承父意③。

    谁怜此行心更悲,   岁晚关山函骨归④。

    一身终抱百年憾,    寸草那报三春晖⑤。

 长安卜茔先陇侧⑥,松柏森森亲手植。

 何必更求孝义章⑦,视取君家归厚堂。

 

【作者介绍】

陈叔昂,明代四明(今浙江宁波市)人,其余不详。

【注释】

①这首七言古诗选自《(宣德)宁夏志》。归厚堂,应是家族宗祠堂号。“归厚”二字,语出《论语·学而》中的“慎终追远,民德归厚矣。”。说的是对丧祭之礼的重视及其对民风民德的影响。何晏《论语集解》记载孔安国的注解说:“慎终者,丧尽其哀;追远者,祭尽其敬。君能行此二者,民化其德,皆归于厚也。”朱熹《论语集注》说:“慎终者,丧尽其礼。追远者,祭尽其诚。民德归厚,谓下民化之,其德亦归于厚。盖终者,人之所易忽也,而能谨之;远者,人之所易忘也,而能追之:厚之道也。故以此自为,则己之德厚,下民化之,则其德亦归于厚也。”此诗是作者为一位姓白的书生送母亲的尸骨回归故里安葬而写的。

②白生:姓白的书生。边陲:边境。此指宁夏地区。

③奉襄承父意:尊奉并完成父亲的意愿。

④岁晚:即年末。函:匣,盒子。此指棺材。

⑤寸草那报三春晖:语出唐代盂郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”寸草,指小草,象征子女;春晖,指春天的阳光,象征母亲的慈爱。比喻父母的恩情深重,难以报答。

⑥卜茔:以占卜择定墓地。先陇:亦作“先垅”,祖先的坟墓。

⑦何必更求孝义章:孝义章,语出元杂剧《焚儿救母》张屠户的唱词:“我虽不读《论》、《孟》篇,却多闻孝义章,曾子孝母天将养,郭巨埋子天恩降,孟宗哭竹天垂像,王祥卧冰标写在史书上,丁兰刻木画在丹青上。”故事梗概大体是这样的:戏中的主人公张屠户母亲病重,家贫无力求医问药,他好不容易当了件衣衫换来几个小钱,还被富人坑害买了假药。万般无奈,张屠户就和妻子商量,表明自己是个十分崇尚孝义精神的孝子。既然是孝子,就要以名闻天下的“王祥卧冰”和“郭巨埋儿”那些前代孝子故事作比,“仰告穹苍,许下明香,儿做神羊……”屠户妻知道丈夫的心思,也想让丈夫的“孝子”名垂史册,流芳百世;于是夫妻二人便到东岳庙望着东岳爷许下心愿:“到农历三月二十八,将纸马送孩儿,焦盆内做一炷香焚了,好歹只要能救母亲病好。”这决心一下,夫妻双双来到庙中神前,“将孩儿焰腾腾一炉火光,碜可可一灵身丧,舍了个小冤家,一心侍奉老尊堂”。这句诗的意思是说,你(白生)何必再要求自己以《二十四孝》中的故事作比。

  评论这张
 
阅读(89)| 评论(5)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017