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《宁夏地方志千首古诗词注释》宁夏老夫子注

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《宁夏地方志千首古诗词注释》460、九月师旋月围风晕命占者依古法魇之适虏众纵火烧营须臾风旋火熄众感神佑识庆(二律)(明)王崇古  

2013-06-23 07:14:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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460、九月师旋月围风晕命占者依古法魇之

适虏众纵火烧营须臾风旋火熄众感神佑识庆(二律)

(明)王崇古

 

  汉将首传祭返风⑵,玄神原自鉴精忠⑶。

  逆焰未燔云鸟阵⑷,回飚先烧骆驼峰⑸。

  风后有灵腾王气⑹,火师无敌震威旌⑺。

  闻道天兵方大阅⑻,共瞻休贶慰宸衷⑼。

 

  午夜军行月晕封,  兆翻风色亘长空⑽。

  天骄烟焰燎原黑⑾,大将旌幢映野红⑿。

  已遣灵符旋赤御⒀,试掸雄剑断妖虹⒁。

  孤臣未解回天力,  惟有丹心对上穹

 

【注释】

⑴这两首七言律诗选自《(万历)朔方新志》。据该志收录的《都御史庞尚鹏撰总督王崇古捣巢大捷记》载:“先是延宁捣巢,凡三献奇捷,(王崇古)受主上特知晋右都御使,……。馀将士优录有差。及驻花马池,得降人传报,知套虏有异谋,遂集诸将于长城关,指授方略,分遣骁骑三千人属中军……。未至,前十里为虏所觉,亟移其老稚窜匿草莽间,仍部分精锐,或跃马近战,或露刃死守。我兵劈其坚阵,突入帐中,所得强壮尽歼之。其他部惊闻鼓噪声,援兵四起,自辰至夜分,转战穷追,矢石如雨。后(虏)乘风纵火,光焰烛天,已而风反(返)火灭,虏啮指以为神事,可谓奇矣。”从这两首律诗诗题看,可能写的就是这件事。月围风晕,即月晕,月亮周围出现的光环。月亮出现光环,就是要刮风的征候。魇,即魔法,旧时迷信,用咒语和法术镇压降伏邪祟的一种巫术。识庆,识,通“志(志)”,表示庆贺。

⑵返风:回风,旋风。

⑶玄神:玄妙的神灵。鉴精忠:审察赤诚的忠心。

⑷逆焰:叛逆的气焰。此指敌方乘风纵火。燔:焚烧。⑸回飚(biāo):回旋的暴风。骆驼峰:此似指内蒙古伊克昭盟鄂托克旗骆驼山。

⑹风后:相传为黄帝宰相。《史记·五帝本纪》:“(黄帝)举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”裴骃《集解》引郑玄曰:“风后,黄帝三公也。”相传黄帝做一梦,梦见一场罕见的大风,把大地上的尘垢刮得荡然无存,只剩下一片清白的世界。黄帝惊醒后,自我圆梦,心里暗叹:“风为号令,执政者也。垢去土,后在边。天下岂有姓风名后者哉?”于是他到处留神察访,终于梦想成真,在海隅这个地方找到了风后,即拜为相。

⑺火师:古官名。掌管火事。另解,远古以火为号的百官。传说炎帝以火为象征,自为火师,并以名官。《左传·昭公十七年》:“炎帝氏以火纪,故为火师而火名。”杜预注:“炎帝神农氏亦有火瑞,以火纪事名百官。”

⑻大阅:对军队的大检阅。《左传·桓公六年》:“秋,大阅,简车马也。”天兵:古代统治者把自己的军队说成是秉承天意之兵,称“天兵”。此指明王朝的官兵。

⑼休贶(xǔkuàng):赐予的温暖。休,通“煦”,温暖。贶,赠,赐。宸衷:帝王的心意。

⑽兆翻风色:意思是预兆风向、风势。

⑾天骄:“天之骄子”的略语。汉朝称北方匈奴为“天之骄子”。《汉书·匈奴传》曰:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也。”后以泛称强盛的边地民族。此指鞑靼等蒙古残元势力。

⑿旌幢:仪仗旗之泛称。旌、幢都是古代的旗帜。

⒀灵符:上天的符命。赤御:大概是说掌控红色的火势。

⒁雄剑:春秋时吴王阖闾使干将造剑两枚,雄曰干将,雌曰莫邪。杜甫《前出塞》之八:“雄剑四五动,彼军为我奔。”泛指宝剑。

⒂上穹:上天。 

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